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所谓“辨伪”就是辨识出历代所作的伪品。其对象主要是那些有作者名款或的作品。辨伪所做的主要工作就是运用各种判断出某件作品与署名的或被指称的作者是否一致，名实相符的是真品，否则就是伪品。辨伪基本的大致有以下数种。

造假，自古有之，本不足为奇。过去造假，还讲究点水平，有些造假高手，往往能做到以假乱真，甚至叫人上了当还不得不佩服。张大千造的石涛假画，就曾骗过鉴定庞虚斋。而现代人造假，连点起码的良心都不讲，有的人连基本技法都未，就敢冒充名家赚大钱，实在是欺人太甚。当然，更可恶的是，有些所谓鉴定，为了从中捞取好处，竟也昧着良心作伪证，把明明白白的定为“真迹”，甚至写上一段题跋，吹捧一番，说什么“此乃某某精心之作”。这就比造假者更为堕落了。当今市场泛滥，不能不说与有一批堕落的“鉴定”与造假者狼狈为不无关系。

　　因此在近几年里我们会发现，也在大力支持人们收藏古玩品，有了的大力支持，也吸引了更多的收藏者加入和投资者的加入，古玩市场也在不断地完善进步，慢慢地变成一个健康的市场。现在古玩市场已经成为我们的新文化产业，在近几年，由于网络时代的发展，让更多的人到了古玩市场，而由于的支持，所以说很多成功人士和企业家也在不断地加入收藏市场，现在的收藏市场也越来越庞大。

　　针对这个问题，业内人士表示，任何问题都不能一概而论，没有的肯定回答，包括地摊文玩捡漏的问题也是这样的。尽管目前我们已经很少能够在收藏市场的地货摊上看到真正的古玩，但一般的古玩还是存在的。尤其是老百姓民间收藏的东西。

　　品市场将由规范的统一的经营文化品的来主导。"品具有三层属性。一段时期内，市场对某一题材和手法的作品往往出一种趋同偏爱的现象，也就是购买者有一种从众的消费心理，这就使市场上的新作有一个价格类比推断的条件和空间。

　　有些内容尤其是在官窑器物上，反映了当时封建统治者的思想意识，有些则带有封建色彩。明代所画的人物比较挺拔，小孩儿头比较，不合比例，前额及后脑凸出，明代早期龙鳞画得草率，龙爪画得比清代简单。此时八宝纹的排列多为轮、螺、伞、盖、花、鱼、罐、肠。

　　因此品鉴赏的当代价值很大程度上就是为了扩展鉴赏的受众范围，从而实现品的人文价值。并且对于品鉴赏的受众范围的扩展是我们社会发展的诉求和呼唤。哥窑釉属无光釉，犹如"酥油"般的光泽，色调丰富多彩，有米黄、粉青、奶白诸色。

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